美国黑人的倾斜的任何种族或民族说他们会对冠状病毒接种。黑人的比例的人表示,他们可能会或肯定随着时间的推移已经上升——但即使到1月中旬,有两个COVID-19疫苗授权的在美国紧急使用,只有35%的黑人受访者说他们会尽快得到它,或者已经有了这张照片。

与此同时,COVID-19大流行不成比例的伤害黑人,本土和其他有色人种与白色相比美国社会的成员。美国黑人是在住院率高2.9倍比美国白人和死于COVID-19利率1.9倍,你可能会认为,黑人会以惊人的速度排队接受疫苗一旦可用。

但是黑人社区有理由不信任,甚至超出可能归因于混合消息传递的COVID-19响应。这并不是一个简单的或唯一的错误教育的问题。我是一个医学人文和生物伦理学家研究历史、伦理和文学理解种族和性别健康差异。我的研究探讨了历史的不道德和虐待美国黑人经历的医疗机构。根据以往的经验,黑人有很多正当的理由不急于得到疫苗接种。

美国医疗机构历史悠久的不道德的对待黑人研究对象。医学伦理学家哈丽雅特·a·华盛顿细节的一些最令人震惊的例子在她的书中“医学隔离”。现在臭名昭著塔斯基吉梅毒实验,政府误导了黑人男性患者认为他们接受治疗梅毒时,事实上,他们没有。研究总共持续了40年,继续即使治愈梅毒是1940年代发展起来的。

也许不那么广为人知是不道德的和不合理的实验j·马里恩西姆斯进行奴役女性在1800年代的美国,帮助获得他的昵称“现代妇科的父亲。”西姆斯进行实验vesicovaginal瘘无麻醉截肢手术奴役妇女甚至护理典型的基本标准。

西姆斯Anarcha试验,一个17岁的奴隶,超过30倍。他决定不给麻醉是基于种族主义者假设黑人比白人同行经验更少的痛苦今天,相信坚持在医疗专业人士。历史学家迪尔德丽·库珀欧文斯阐述了在这种情况下,许多其他方面黑人女性的身体作为豚鼠在她的作品《医疗束缚。”

例医疗渎职和恶意的一直存在,甚至成立后纽伦堡的代码一组医学伦理原则在二战后发达和随后的试验反人类罪。

在1951年,医生收获宫颈癌细胞从一个黑人女性命名亨丽埃塔缺乏未经她的允许。研究人员继续使用它们来创建第一个不朽的细胞培养和受到她的后代正在进行的研究多年来没有知情同意。调查记者丽贝卡·鲁特细节违反伦理的级联她的书”亨丽埃塔缺乏不朽的生命”。尽管加强了认识这本书出版后,违反道德继续当一群科学家绘制了海拉基因组没有她家庭的知识或同意。

基因组学的进步仍然被用来恢复种族“科学的理论。“例如,现在2007年的一项研究声称隔离“勇士基因”在毛利土著男人他们认为基因“硬连接”暴力。科学家和新闻媒体在美国上升,表明有一个遗传素质为黑人和拉丁裔男性参与帮派活动。

法律学者多萝西·e·罗伯茨解释说在她的书中“致命的发明“像这样的事件延续的危害以种族为基础的科学。使用生物数据和有缺陷的推理受到种族刻板印象强化种族主义对黑人的信念。这种逻辑集中在纯粹生物因素,而忽略了社会和系统性因素产生消极的和不公平的卫生结果。

虽然现在是一个充足的学术研究,揭示这些真理关于种族主义的医疗机构,美国黑人只需围坐在餐桌上与几个朋友和家人分享,听到个人经历医疗渎职的故事。

尽管他们的经验的研究人员像j·马里恩西姆斯现代妇科中心的进步,今天的黑人妇女没有受益于这些进步与白人女性相同的学位。黑人妇女仍然受到坏的结果更多的死亡妇科癌症并有更糟糕的是健康和更多的死亡隶属于生育,只是两个的名字。

网球明星小威廉姆斯生时,她亲眼见证了黑人女性如何由医疗机构不信。她可能会死于产后血凝块如果她自己没有主张面对不屑一顾的医疗专业人员。

黑人是敏锐地意识到这段历史的种族主义在医疗机构,以及今天依然存在个体和集体的水平。对黑人患者的刻板印象,无论是显式或隐式的偏见的结果,继续影响他们接受的护理和医疗结果。一次又一次的调查时,美国黑人报告医疗提供者别相信他们,不会开出必要的治疗,包括止痛药,指责他们的健康问题。

和种族主义和之间的关系增加疾病病例和死亡COVID-19期间举行了真正的大流行。

持续的信任问题在COVID-19疫苗只是种族在美国健康差异的最新迹象

尽管如此,还是有开始缩小的方法COVID-19种族卫生和死亡率差距。接种疫苗对黑人可能继续滞后与人口规模成比例。

一个重要的第一步是卫生保健工作者和决策者学习这些痛苦的历史和发展策略通过系统性的理解种族歧视黑人的脸。

以斯帖琼斯,英语副教授,交往Africana研究和妇女与性别研究,克拉克大学

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