Barbara Kingsolver的文学荣誉从南非的国家图书奖笔会/福克纳奖。

2023年5月8日,她补充道普利策奖她的荣誉。

她赢得小说。”恶魔铜斑蛇”,不仅仅是一个难以忘怀的查尔斯·狄更斯”大卫·科波菲尔”。铸造opioid-addicted阿巴拉契亚孤儿作为她的主人公,使其变成了一个金索的美国最大的健康危机。

可以理解的是,COVID-19大流行黯然失色的媒体报道和国家担忧阿片类药物流行病;然而,阿片类药物仍然是一个巨大的公共卫生问题,我认为作者的关注是受欢迎的和必要的。

在这个话题,她加入艺术家与阿巴拉契亚有联系,如蓝草吉他杰出人才比利的字符串,已故的创作歌手约翰Prine和摄影师史黛西Kranitz,他们用他们的艺术强调这些药物的破坏影响的地区。

艺术家如何回收的地方吗

作为一个美国研究教授课程任教的美国乡村的乡村音乐和图像,我看到这个开创性工作通过镜头吗文化地理学,探讨了文化和地方之间的关系。

一个地区能激发独特的艺术形式,音乐,文学和建筑和地理学家的工作爱德华大豆帮助说明这个工作可以冲抵的刻板印象。

大豆在1996年出版的《Thirdspace:旅行到洛杉矶和其他真实的和想象的地方。”

,他认为刻板印象的一个地区的人与景观可能导致有害的政治和政策。例如,局外人的观点“内城”的温床贫困、犯罪和破碎的家庭导致了种族主义的实现公共住房政策在1960年代。

大豆的书是一个战斗的号令艺术家和边缘化:在他所谓的“thirdspace”——一个地方存在交集的真实的和想象的——他们可以回收和重新定义的区域,展示不同的身份和经历。

阿巴拉契亚地区,几代人,已被接受经济上的压迫,有阶级偏见的刻板印象和环境和医疗鲁莽。阿片类药物的注入到农村社区代表另一个章在这个故事的剥削。

艺术家和作家像金索能够显示在该地区的人不只是落后,无力的受害者——他们是复杂的人具有相同的目标,我们渴望和恐惧。

超过一个瘾君子

金索,谁肯塔基在农村长大,谁目前居住在弗吉尼亚州,铜斑蛇有一个敏锐的视觉。她编织的历史经济影响烟草行业和煤炭挖掘主人公的背景故事。

她的中心思想,总是阿片样物质危机。

她告诉《纽约时报》2022年10月,“我想说,‘看,它仍然在这里,这样做了,我们不应得的。”

这是魔鬼的生活的故事。一位孤儿经历贫穷、滥用寄养家庭和社会孤立,他发现自由和荣耀在足球场上,只有经历一场毁灭性的膝伤。

迫于他的教练和镇上的人通过他的痛苦,他盲目的好地方化妆品牌规定,却发现自己身体受损,心理上和情感上上瘾。

然而,通过所有的恶魔不仅仅是他的习惯。Kingsolver前景他的人性,还有他的诙谐幽默和他那善良的潜力,使他超过“瘾君子”。

在这一过程中,使用金索连接到区域,她同情当地居民和她的意识对阿帕拉契山脉的刻板印象和瘾君子为了避免可以轻松还原描述。相反,她从里面工艺品现实和still-not-despairing愿景。

这种方法——大豆thirdspace——的一个例子是,在我看来,最强大的工具,艺术家们在他们的处置,以抵消的冲动从纠结于这个持续流行。

填补了空白

什么金索在散文,比利字符串和约翰Prine做的歌。

字符串的突破。”用塑料袋尘埃“是冰毒成瘾的肖像,在阿片类药物”足够的离开从他的专辑“回家。”

写纪念两个朋友过量fentanyl-laced海洛因在同一周内,这首歌是一个萦绕心头的悲伤的感觉对于那些留下当成瘾的人数:

足够杀死你,放下你似乎各方面你就像一个硬的风落下来足以离开我,足以让我在这里虽然现在房间是空的我几乎能感觉到你附近

Prine也是如此的“夏天结束的时候,“从他最后的专辑,2018年的“宽恕之树”。

那首歌的视频,由西弗吉尼亚州制片人Kerrin谢尔登和伊莱恩·麦克米兰谢尔登,描绘了一个年老的祖父和他的小孙女将尘俗的日常生活后,他们的女儿和母亲的死亡。单帧描绘了一个新闻标题对阿片类危机,照亮他们的痛苦的来源没有掩盖了规律性的例程。

视频让我想起一条线从1953年塞缪尔·贝克特的小说《的难以形容的”:“你必须继续下去。我不能去。我将继续。”

音乐录影带的夏天的结束。

颠覆“遗传下降”的理论

话说,音乐和图片——都成为强大的工具在这个thirdspace opioid-afflicted阿巴拉契亚地区。

像谢耳朵,Kentucky-born摄影师史黛西Kranitz提供的、复杂的和美丽的阿巴拉契亚的摄影肖像。

她写了她希望她的工作提供了一个如何纠正的-肯塔基州的阿巴拉契亚写的肖像哈利Caudill和《纽约时报》的记者荷马Bigart在1960年代。

Caudill强调阿巴拉契亚的经济剥削,也接受威廉·肖克利的劣生学理论下降,认为“基因”的人阿巴拉契亚延续他们的痛苦中起到了推波助澜的作用。

他们的工作使阿巴拉契亚约翰逊政府的意识。但它也放大了的国家观念和落后的地区和人民,无助和成熟的剥削。

Kranitz与阿巴拉契亚的接触——尤其是她拒绝让Caudill的典型观点的居民是落后的,回归站——提供了一个thirdspace修订该地区及其居民。她的系列”因为它是给我的”并举燃烧的十字架在三k党集会的一个可爱的形象,无辜的女孩拿着点燃了烟火。不惧说明该地区的丑陋,Kranitz同样坚持发现它的美。

金索这样的艺术家和音乐家,在“恶魔铜斑蛇”来解决这个地区的复杂的历史和当前的社会弊病。

在,她成功了。

希望小说的普利策委员会的认可能领导他人对阿巴拉契亚不仅自学,但也参与到工作需要取消造成的破坏,这些药物,继续做。

威廉·纳什美国研究教授英美文学,明德

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阅读全文对阿片类危机由威廉·纳什在谈话。