伊丽莎白Yeampierre在这些问题上一直是一个重要的声音超过二十年。气候正义联盟的主席,她领导的联盟的70多个组织专注于解决种族和经济不平等和气候变化。360年耶鲁的采访环境,Yeampierre画一直线从奴隶制和贪婪的剥削自然资源的当前环境正义的问题。

360年耶鲁大学环境:你说关于气候变化和种族歧视的大想法共享相同的根和一起解决,这毫无气候行动,也不是关于种族平等。你能描述一下你看到的链接连接这两个问题?

伊丽莎白Yeampierre:气候变化是一个遗留的结果提取、殖民主义、奴隶制度。很多时候,当人们谈论环境正义他们回到1970年代和60年代。但我认为对奴隶的住处。我想到的人得到了坏的食物,最糟糕的卫生保健,最糟糕的治疗,然后当释放,有土地,最终被包围等石化行业。杀害黑人或土著居民的想法,所有的有着悠久历史悠久,是集中在资本主义和提取我们的土地和劳动在这个国家。

对我们来说,作为气候正义运动的一部分,将那些东西是不可能的。事实是,气候正义运动,有色人种,原住民,总是多维因为我们必须战斗在很多不同的飞机。

e360:你能更明确地把气候变化之间的联系和奴隶制和殖民主义的历史吗?

Yeampierre:奴隶制的到来带来了土地的再利用,砍伐树木,破坏水系统和其他生态系统,支持建立一个资本主义社会的努力和提供资源的特权,用黑人的尸体来促进。

同样的事情的原住民土地的破坏和窃取。有土地,不仅对扩张,但寻找黄金,下山和提取矿物燃料的山脉。所有的连接,我不知道人们如何看不出提取之间的联系以及黑色和土著居民遭受由于继续受苦,因为所有这些决定都是沿着历史的连续性,所有这些决定与吉姆克劳也。他们真的做任何需要控制和镇压黑人从任何类型的权力。

e360:与大流行及其种族不同的影响,然后杀害乔治·弗洛伊德和抗议活动之后,我们此时此刻这些长期存在的种族差异和种族主义生动的显示。你会希望气候运动和环境正义运动从这一刻并应用前进?

Yeampierre:我认为这是一个时刻让他们开始考虑内部和思考他们的一些挑战。我认为这是一个时刻自省和开始考虑如何为一个系统,让警察觉得可以把膝盖放在某人的脖子和杀死它们,或一个女人叫警察在一个非洲裔美国人在公园观鸟。

这些机构(环保组织)的筒仓和过时的思维,和真正需要的组织气候正义联盟和运动生成和所有与我们合作的组织。有很多人现在彼此工作多年,字面上发布大量的信息,不需要重新发明轮子。这都是在那里。必须有一个基本的改变这些机构的文化。

阅读完整的采访气候正义耶鲁大学的贝思嘉丁纳E360。