“本土女性主义”一词可以触发在土著社区。我读过在纳瓦霍时报专栏说“女权主义是对我们的文化”,当我做研讨会主题,观众往往是防御和反击的短语。我明白了。我蜷在第一个几次我听到这句话时,我想象着强烈吃饭́族长胡安妮塔或我自己的祖母变成无能为力,基本“克伦人”,像“前后”照片在卡莱尔印地安人学校。

我们倾向于将它与主流女权主义,一个不食人间烟火的白色世界观贬值生殖工作——“女人的工作”,强化了白人至上主义和资本主义。但我们这些土著女性特权提出我们的祖母和母亲知道的创建和照顾家庭是最神圣的重要性。和我们如何成为一个运动的一部分,不重视甚至明白吗?

本土女性主义可以改变我们的世界,如果有机会。特定的单词并不是最重要的,如果别人宁愿自称“族长”或“matriarch-in-training”,或一个词的土著语言,意味着更多的对他们来说,我说去吧。我的目标不是辩论词或强迫每个人都使用相同的,但坚持本土女性主义,像所有在印度国家解决问题,是关于他们。是关于识别、命名和丢弃的世界观强迫,钢筋,和执行这个殖民实验称为美利坚合众国,,拾起我们的祖先的教导和实践。

土著女权主义,或者无论你想称呼它,的一部分,或者它应该。

松散定义,本土女性主义是一个区间的女权主义的理论和实践,侧重于非殖民化,土著主权和人权为土著妇女和她们的家庭。根据我的经验,不幸的是,它主要是理论和教授的评论文章和书籍。但我们应该超越定义和理论:有女权主义工作发生在土著社区,我考虑的一部分独特的本土女性主义(即使它不是显式命名)。

阅读全文本土女性主义斯坦福社会创新由Jihan得复习。