每年,美国国际宗教自由委员会(美国国际宗教自由委员会)发布了一份关于世界各地的宗教压迫,建议国务院指定特定的国家尤其严重的侵犯。在今年的报告公布的2023年5月1日,伊朗是经过几个月的抗议和倍受批评逮捕了头巾的法律。斯里兰卡、古巴、尼加拉瓜也挑出的问题;尼加拉瓜是具体指控对天主教徒的迫害

通过1998年的《国际宗教自由法》,委员会是如何正确的言论自由的宗教已经扮演了一个重要的角色在美国讨论人权——而不仅仅是国外。立法和最近最高法院的裁决已经创建了一个新的法律环境,宗教自由主张在家变得更有可能获胜,包括著名的案件爱好游说裁决避孕。

潜在的许多讨论法院和政策如何对待宗教是一个often-unspoken问题:是任何人权——尤其是宗教自由——比另一个更重要?,当人权索赔发生冲突的时候会发生什么?

作为人权的学者和宗教,我认为重要的是要打开这些问题——并解压缩的区别他们使人们的生活受到世界各地的美国政策的影响。

首先,

在过去的几十年,联合国一直小心翼翼来描述所有人权是相互依存的。在这个视图中,保护任何人权需要保护人权。

作为一个例子,考虑两种不同的权利的认可人权宣言》:足够的食物和权利的权利抗议。一个人没有足够的食物来生活在不太可能有健康和精力去抗议,有人剥夺食物,因为政府的政策可能会发现有必要抗议,声称他们的食物权。

联合国和许多人权拥护者也认为,所有权利都是平等的:没有人权大于另一个。

根据这一观点,唯一允许的原因一个能够暂停是为了保护其他权利。即便如此,限制第一个正确的应该是最后一招,应该尽快恢复。

例如,活动性结核病或其他传染性疾病的人可能会下令隔离一段时间。强制检疫限制了个人的权利自由的运动,但它被认为是保护他人的权利更为紧迫生活健康

换句话说,权利可能有时会发生冲突,但他们都相互依赖,在原则上是同等重要的。没有人权可以忽略或淡化。

挑选和选择?

国际人权的讨论并不总是反映了这一观点。

《世界人权宣言》在1948年被采纳以来,在大屠杀的恐怖和世界大战。它捕获的一般权利保护的国际共识应该塑造国际人道主义政策。然而,当联合国大会试图使权利宣言国际法效力,分歧的重要性导致了不同类型的权利不是一个而是两个条约:《公民权利和政治权利国际公约》经济、社会和文化权利国际公约》。一些国家没有批准第一,包括中国和沙特阿拉伯;其他人没有批准第二,包括美国。

今天,许多政治领导人并不认为所有权利是同样重要的。例如,众所周知,中国政府经常侵犯公民隐私和残酷的镇压少数民族。中国领导人国有媒体坚持推进人们的社会和经济权利,如和平和基本生存的权利,需要优先考虑在公民权利和政治权利的追求。

在美国,情况恰恰相反。美国领导人和有影响力的思想家通常认为公民权利和政治权利,如选举权或一个公正的审判,更基本的经济和社会权利,更实际的维护,或者他们适合更整齐国家的政治思想的历史。例如,一些共和党政客,如威斯康辛州参议员罗恩·约翰逊肯塔基州参议员兰德保罗,有认为,卫生保健是一项特权,而不是一种权利。

双重权利?

质疑美国的外交政策应该如何平衡保护不同类型的权利在2019年的时候在一个焦点,在当时的迈克旁派创造了“不可剥夺的权利委员会。”这个委员会的目标是建议美国政府在人权问题上,借鉴《世界人权宣言》和美国的创始文件。

美国国际宗教自由委员会并没有参与委员会不可剥夺的权利,但发表声明在其工作的支持。当时,美国国际宗教自由委员会的主席Tony Perkins,最出名的是他的领导的福音派的非营利组织家庭研究理事会。在声明中,帕金斯将宗教自由称为“最基本的”基本权利。

委员会的报告收到两个赞美批评从倡导者和学者试图区分“不可剥夺的权利,所有个人的性质,从“积极”的权利,是建立在习惯和书面法律。报告认为,“从创业者的角度看,“产权和宗教自由是最重要的,政府应该促进经济权利,前提是这些权利不侵犯财产和宗教自由的权利。

报告还描述了几个类型的权利主张辩论而不是解决法律问题,如同性婚姻的权利,它调用的一个“分裂的社会和政治争论”,“对双方都是很常见的沙发上他们的基本权利。”两句话后,作者认为“权利主张,增加在某些方面过期,只是,引发了过度的。”

简而言之,委员会优先产权和宗教自由的权利。旁派国务院行为符合这些优先事项,手里拿着两个峰会在宗教自由与来自世界各地的公民和宗教领袖。国务院还创建了一个“国际宗教自由联盟“与20多个国家,没有类似的项目在与其他人权。

前面的课程

总统拜登(Joe Biden)的管理下,委员会不可剥夺的权利被搁置。国务卿安东尼布林肯认为,所有的人权都是“平等”,并批评了委员会的报告似乎创建一个“层次”的权利。

美国国务院在拜登表达了意图推进+个人同性恋群体的权利主张。最近,它威胁制裁在乌干达的一个新的法案,该法案将对死亡惩罚,其严重程度与同性关系。

最新国际宗教自由报告表明在许多地方宗教自由受到威胁的权利。整个世界有很长的路要走在确保它是有意义的保护。同时,辩论仍热保护是否正确会意味着侵犯别人。

劳拉·e·亚历山大,宗教研究的副教授,Goldstein家庭社区椅子人权,内布拉斯加大学奥马哈

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