四部分系列文章的第二部分。阅读部分一个，三个,四个．

“如果你想走得快，一个人走;如果你们想走得远，就一起走。”——非洲谚语

在我们的第一篇文章在美国，我们分享了在西雅图建立关系赔偿小组的理念和起点，我们后来把这个小组叫做“姐妹会”。姐妹情谊的核心是对上述非洲谚语的承诺安吉尔·京多·威廉姆斯牧师“以信任的速度前进。”花时间讲真话，倾听，一起吃饭是打开未来之门的关键。

我们首先共同承认的一件事是，白人至上主义存在于我们的身体里。因此，我们采用了“白色身体”和“黑色身体”的术语，参考了Resmaa Menakem，作者我祖母的手在这本书中，他将种族置于身体的语境中:白人身体被视为衡量其他所有身体的最高标准。正是通过具体实践的过程，我们慢慢地进入了关系和种族赔偿，并有了这些，走向了一个种族愈合是可能的未来。

正如我们上个月所分享的，白人女性在一个有意的反种族主义队列中已经有一年多的时间了，然后邀请了一群黑人女性进行对话，探讨是什么让我们分开，如何弥合我们的分歧，并想象如何为了种族正义而破坏慈善事业。在最初的交谈之后，带着谨慎的怀疑，每个黑体姐妹都同意继续探索，希望被用作资源流入社区的管道。白人女性也谨慎地期待着，每次晚餐谈话前都有些紧张，然后逐渐进入“把钱当作药”的意思埃德加·维兰纽瓦讲的是他们的财富．

在我们在一起的时间里，有一些试金石帮助形成了我们的关系修复过程:

脆弱和实话实说．在我们的第二次聚会上，当一位黑人姐妹让白人成员谈论他们对有钱的羞耻和内疚时，一个不言而喻的说实话的承诺出现了。不断的问题和提示使我们能够彼此信任。

将资金转移确立为“回报”．”在我们讨论过程的早期，黑人姐妹们就清楚地知道，白人女性给她们的钱应该用“归还”来形容——这直接承认了白人通过系统性的种族主义，在过去几百年里从黑人那里偷走了财富。这一群体文化的基石帮助我们彼此建立了更深层次的关系，因为它降低了白人救世主主义及其固有的等级制度出现的可能性。对我们来说，回报不能附带任何条件，包括要求我们汇报资金的使用情况。

集体的创造力．在我们形成的过程中，我们以一种有机的方式确定了前进的道路。当其中一个白人妇女意识到黑人妇女被要求无偿工作时，她问她们希望如何补偿她们的时间。黑人女性制定了一项计划，她们认为这将使资源和时间的交换合法化:回报应该是1万美元的奖学金．这变成了五年的承诺——每个黑体姐妹每年1万美元。这种共同创造的过程继续成为我们探索下一步的方法和共同建设文化的一个特征。最近，一些下一步的步骤包括研究白人女性如何与黑人姐妹一起推进她们的梦想。

核心小组:从一开始，我们就在以种族为基础的小组中练习会议，以支持我们的集体进程。当谈到白人至上主义如何影响我们所有人时，核心小组允许对话和过程，帮助我们找到需要解决和不需要学习的根源。

保持前进的意愿．当我们写这篇文章的时候，我们正在为我们的第一次(虚拟)静修做计划。总的来说，我们已经意识到是时候一起寻找我们的下一个水平了。我们都很接近我们的集体对我们的意义，我们知道我们可能需要帮助才能看到我们需要看到的一切。忠实于正在出现的东西对我们来说很重要。

在我们的最后两篇文章中，我们将介绍更多来自团体成员的个人故事，以证明加入姐妹会是如何改变我们所有人的。