随着学年的开始迅速临近,争议不能落后。但并不是所有热点话题在教育在课堂上发生了什么。

在过去的几年中,冲突也试图建立放学后撒旦俱乐部由邪恶的庙,美国政府认识到作为一个宗教团体。

组织者试图形成俱乐部加州,科罗拉多州,伊利诺斯州,纽约,俄亥俄州,宾西法尼亚和维吉尼亚州。组织者在布鲁姆县,纽约,也形成了一个夏天撒旦俱乐部符合当地的图书馆。

尽管有估计只有少数撒旦俱乐部启动并运行,组织筹集大量关于k - 12公立学校的言论自由的问题,尤其是在宗教问题——主题我教和经常写吗教员专业法律教育。

“科学”比“撒旦”

的成员邪恶的庙成立于2013年,不承认对超自然力量的信仰。该组织强调“七个原则”,庆祝的想法像理性、同情和身体的自主权。

然而,经常把人的注意力吸引是寺庙的政治和法律的活动。该集团的历史申请诉讼为了获得同样的权利提供基督教团体,为了突出显示并批判宗教在美国社会中所扮演的角色。

因为撒旦俱乐部的组织者反对宗教引入公共教育,他们试图在学校举办宗教课外团体提供了一种选择。撒旦庙促进俱乐部,关注科学、批判性思维、免费的调查和社区项目,强调“没有proselytization或宗教教育“在会议。

诉讼在撒旦俱乐部出现在2023年。当时在宾夕法尼亚州的一个学校董事会拒绝让一个俱乐部在一所小学。今年5月,一个联邦初审法院裁定,学校董事会不可能禁止俱乐部,因为它允许其他类型的俱乐部。通过允许组织利用学校设施,法院解释说,官员们创建了一个公共论坛。因此,不含任何团体,因为其观点将构成歧视,违反组织者”宪法第一修正案言论自由的权利。

平等机会

原则,所有student-organized课外团体平等获得教育设施成立于1981年Widmar诉文森特争端,从公立大学在堪萨斯城,密苏里州。最高法院决定,一旦学校官员已经创建了一个论坛,让思想自由交流的学生团体,他们无法阻止一个宗教俱乐部会议完全是因为宗教内容的演讲。

要求是延伸到中学平等机会法案在1984年,国会通过了。该法案适用于公共中学教育工作者创造“有限开放论坛”,意思是non-instructional时候俱乐部由学生,不是学校的工作人员,可以满足。官员不能否认俱乐部的机会收集因“宗教、政治、哲学或其他内容在这样的会议上的演讲。”

平等机会法案规定,自愿,student-initiated俱乐部不能与教育活动“物质或显著影响”。此外,组不能由校方和教育工作者可能只存在如果他们不直接参与。最后,该法案禁止不附属于学校的人,如当地居民或父母,从指挥,指挥、控制或定期参加俱乐部活动。

最高法院维持和扩展平等法案的逻辑两个主要的情况下。在1990年的教育委员会诉莫日根的西区社区学校例如,法官认为,因为允许宗教俱乐部内布拉斯加州的一所公立学校不支持宗教,它必须允许的。后来,联邦法院加州,印第安纳州,佛罗里达和肯塔基州扩大了行动的GSA俱乐部,原名同性恋联盟澄清,对其他非宗教俱乐部“观点歧视”是不允许的。

来自宾夕法尼亚州的最近的争端,撒旦俱乐部的组织者依赖好消息俱乐部诉米尔福德中心学校从纽约,2001年。这个争端起于当一个学校董事会拒绝许可好消息俱乐部——non-school-sponsored,基于信仰的组织,拥有数千家分支机构在美国,下课后会见参与者的父母的同意。然而官员允许童子军,女童子军和4 - h俱乐部见面和谈论类似的主题从世俗的观点在一个小学,所以最高法院决定,其不构成非法歧视的观点。鉴于学生的年龄、父母或其他成年人被允许参与小学的活动。

让孩子接触新思想?

平等机会法案后,一些董事会禁止所有non-curriculum-related俱乐部在尝试为了避免争议。也许是宾夕法尼亚州董事会也会走这条路。

然而在一个智力日趋多元化的世界里,孩子们一定会遇到的想法,他们不同意,我认为每个遇到可以提高他们的批判性思维。作为密苏里州的联邦初审法院法官一旦观察到,煽动性言论”是最需要宪法第一修正案的保护。…第一修正案是为这个目的设计的。”

查尔斯·j·鲁索约瑟夫·装甲椅子在法律教育和研究的教授,代顿大学

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