四篇系列文章的第三篇。阅读部分一个，两个,四个．

“你将经历的最重要的旅程是从你的头脑到你的心灵。”- - - - - -匿名

2019年，当我们13名女性聚集在一起时想象一个富裕的个人将他们的一部分财富“返还”给受结构性和系统性种族主义影响的人的未来，很难预测我们今天会是什么样子。

在我们四部分系列的第三篇文章中，我们将探讨我们称之为姐妹关系的基于赔偿的关系的变革性质。

之前，我们分享了关于“返回这是7个白人姐妹对6个黑人姐妹做出的承诺，她们将连续5年每年获得1万美元。从广义上讲，这种关系赔偿方法开始打破等待政府代表美国白人制定赔偿的瘫痪状态。政府的承认、和解和修复对于国家的愈合至关重要，但个人的愈合也在等待着我们每个人。

虽然七个白人姐妹不可能完全弥补世代之间的伤害，但现金是日常生存的货币，因此，财富的回归解决了赔偿的实际组成部分。这种转让没有附加任何条件，这一事实象征性地承认了我们共同历史中的真相，并打破了种族化的遗产使我们共同现在的结构性不平等永久化的方式。

然而，如果仅仅从经济角度来描述姐妹会，就会忽视其变革力量的程度。在与他人共处的过程中，出现了根本的，也许是意想不到的关系转变。

我们的一些白人姐妹是这样描述这种变革的集体经历的:

  • 反种族主义从一个学习的个人项目变成了我生活中一个目标和行动的地方，因此，我从主要和我的姐妹们谈论种族问题，变成了一直和每个人谈论种族问题。当姐妹会成立后，我所学到的一切都变得生动起来。
  • 我已经从一个反种族主义的白人转变为一个将她的人性奉献给这项工作的人。
  • 对我来说，这是关于摆脱几十年，可能是几代人的脱节——主要是在我的脑海中，划分情绪，如此严厉地评判自己，并根据经常在我脑海中闪现的未说出口的信息和我之前的几代人来评判他人。
  • 我注意到的是，与他人相处的关系方式提供了一种恢复力的来源，可以对抗在跨种族环境中可能发生的崩溃和倒退。

我们的黑体姐妹是这样描述变革的集体经历的:

  • 我从来没觉得自己有一群人，但现在我有了。黑人女性和白人女性都是这个大团体的成员。很神奇，有创造力，我是共同创造的一部分。
  • 在加入这个群体后，我对白人女性的期望更高，但当我和白人女性在一起时，我意识到我们的处境是多么独特，她们没有与黑人女性交往的背景或框架。
  • 对善的信仰。一种感觉，你实际上可以要求白人做一些事情，而以前我认为我不能要求那样做，我必须能够自己做所有事情。我永远不会寻求帮助。
  • 对于给予者和接受者来说，金钱可以携带内疚的能量，但因为我们是在仪式/关系空间中做这些事情，白人姐妹们正在释放这种能量，如果我们以我们的价值观为基础，黑人姐妹们也可以不带这种能量地接受金钱。
  • 在我一直做我自己，说真话的地方，在我说了真话之后，我有时会觉得，“哦，我应该那样说吗?”现在我觉得没必要再想那么多了。
  • 我没想到一年后我们还会保持联系，所以有趣的是，我们已经建立了真正的联系，让我们彼此保持联系。

为了增进我们对彼此的承诺，我们最近开始了一系列的梦想会议。我们听一位姐妹分享她的愿景，她想在她的职业生涯或创作生活中迈出下一步，无论她下一步可能达到什么目标。如果有人要求，我们这些倾听的人会提出自己的想法、问题、鼓励或战略性建议。

从白人女性的经验来看，这种真实的分享、深入的倾听和见证在大多数白人圈子里都不是典型的，更不用说在跨种族社区了。它还激励我们深入我们的网络，扩大和深化我们相互提供的支持。从黑人女性的角度来看，它提供了一个空间，让我们可以分享我们的希望和梦想，而不受评判或嘲笑，让我们知道我们有一个朋友网络，愿意并能够代表我们利用他们的财富，最重要的是，它鼓励我们梦想，并相信我们的梦想是鼓舞和值得实现的。

我们的姐妹贝丝(Beth)最好地总结了转型姐妹情谊的深度和广度，她写道:“‘回报’不仅仅是交易;它把我作为一个归来的人，和我的姐妹们紧紧地联系在一起，因为我的归来是对她们的亏欠。“互惠”是回报的同义词，我认为它更好地描述了姐妹情谊- - - - - -这种互惠关系建立在爱和我们每个人的人性之上。”

请在下个月加入我们的第四篇也是最后一篇文章，我们将分享姐妹会如何改变我们与财富和慈善事业的关系。

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原文作者:琼·威尔逊、保拉·马拉南、安德里亚·考珀、C'Ardiss Gardner Glesar、维多利亚·桑托斯、黛布拉·罗宾逊·贝克、克里斯汀·拉森、坎迪斯·特卡恰克、珍·贝尔、简·哈维、贝丝·麦考、艾米·肖特滕斯坦、利安·莫斯。