给罗盘”:

•科琳Echohawk解释了本地女性经历的创伤经历了无家可归的形状他们的需求,还必须形状的响应社区工作支持他们。

•如何资助者最好的识别和应对边缘化群体的需要像美国印第安人和阿拉斯加原住民妇女吗?

•读到公共慈善事业对印第安人的神话。

在金县,我居住的地方,美国印第安人和阿拉斯加原住民占百分之五的无家可归的人。然而,他们还不到总人口的百分之一。他们有任何种族或族群之间的最高利率的无家可归。

从印度城市卫生研究所最近发布的一项调查,美国疾病控制中心(CDC)发现,94%的148年参加美国印第安人和阿拉斯加原住民妇女在西雅图报道他们被强奸或被迫性至少一次。百分之八十六的历史创伤。超过一半的人无家可归的调查。虽然反应从2010年开始,今天他们仍能产生共鸣。

我经常想一个老人去年冬天我遇见了。她坐在首席西雅图以外的俱乐部,我们的中心,我们为美国原住民和阿拉斯加原住民经历无家可归。她54岁中风康复,无家可归。她坐在轮椅上,坐在她的身边,她6岁的孙女。他们睡在一个帐篷外面两个月。她唯一的请求是一些干净的衣服给她的孙女。我与她说话,开始听到一个熟悉的创伤相关的故事。这是一个为我们的原住民故事无处不在。

老我遇到在寄宿学校系统。寄宿学校系统的持久的创伤不是过去的东西。它是一个活生生的存在在我们的社区,通过代际创伤,影响我们的孩子,一代一代之后。

我们看到的弹性和力量在我们的人民,但我们都必须接受我们的责任,以满足需求的本地女人喜欢我的哥哥:

  1. 我们必须创建系统支持,举起我们的需要帮助的人。如果我们知道本地女性在高经历创伤和无家可归,然后我们必须有意与我们的反应,我们必须确定我们公平地满足他们的需求的能力。
  2. 我们必须调整我们的计划,寻找答案,解决历史创伤。一个公平的回应要求我们改变我们的系统通过提供trauma-aware程序认识原住民的历史和持续的创伤。
  3. 我们必须勇敢地解决本地无家可归的比例失调。公平的反应将确保我们看到和听到土著妇女经历无家可归。

阅读全文本地妇女经历了无家可归的需要科林Echohawk在国家联盟结束无家可归。