的国家纪念日美国原住民的孩子荣誉的孩子死于年前参加过美国的印度寄宿学校每个9月30日。在那一天,今年法案在参议院和众议院重新引入建立一个美国印第安人真相与治疗委员会在印度的寄宿学校。

该法案的目的包括求实和愈合。它要求“正式调查和文档”,从印度的影响所造成的创伤寄宿学校政策,创伤,相传在本地社区。它还敦促联邦政府的支持治疗“文化和语言”破坏部落社区由联邦、州和地方政府。

印度以外的国家,寄宿学校政策的持久遗产已经被很大程度上忽略了在美国。作为一个历史学家的联邦“印度政策“在19世纪和20世纪,我研究的方法,美国联邦政府试图迫使美国印第安人放弃他们的文化遗产和部落社区的方式试图弥补损失。

我学到的一件事是为了治疗发生,有必要承认可怕的寄宿学校在美国印第安人的历史和影响个人和社区。了解过去,从它已经开始愈合,但都远未完成。

寄宿学校的历史

这些寄宿学校是由联邦政府,或通过教会使用联邦资金。从1870年代,当第一个学校开始操作,到1960年代,成千上万的孩子估计已远离他们的家庭和寄宿学校,有时数千英里从他们的家园。他们被迫在这些学校学习英语和练习基督教,并严惩不这么做。

美国国会和内政部负责建立和支持全国各地的学校。学校代表特别阴险的方法试图强迫同化,因为他们的孩子,有时被绑架,从他们的家庭和社区。

孩子们遭受了乡愁和被疾病侵袭。许多人身体和性虐待,数百人死亡。

四岁的孩子他们分开他们的家庭和社区——惩罚说本国语言的学校。当他们回家时,有时候很多年后,他们将无法与他们的长辈交谈,或参与传统的宗教仪式因为他们没有说话的语言。这些庆典活动也被联邦政策作为项目的一部分同化。

美国政府既不寻求和解,也不提供赔偿造成的危害寄宿学校的政策。的发现万人坑在加拿大的寄宿学校过去的这个夏天,内政部长Deb Haaland,第一个印第安人在这个岗位上,发誓要采取行动在美国,她说,“只有承认过去才能朝着未来我们都自豪地拥抱。”

该法案建立一个美国印第安人寄宿学校真相与治疗委员会最初在2020年推出到那时美国众议员Haaland和参议员伊丽莎白·沃伦。目前,内政部印度宣布联邦寄宿学校倡议它说,将“全面审查联邦寄宿学校政策的困境的遗产。”

大局问题在这两个行动,承认过去,拥抱未来什么样子?

了解过去

历史学家一直在过去的四分之一世纪扩大了解寄宿学校对当地社区的影响。例如,学者布伦达的孩子写了关于经历的家庭在自己的红湖Ojibwe社区在明尼苏达州。

在她的微妙的历史记录,孩子文档,即使孩子没有绑架并送到寄宿学校,他们的家庭面临心碎的决定对他们的孩子。19世纪晚期,联邦政府的政策破坏了部落的经济体。许多原住民生活在极度贫困。父母会把孩子送走,例如,为了避免饿死在家里。

本土孩子们寄宿学校的经验,试图生存,当他们可以挑战它的限制。韦德戴维斯蒙大拿大学的美国原住民研究教授,在他的获奖书”本地篮球”,给了这方面的一个例子。

他对篮球的历史作为一个关键本机消遣在印度的寄宿学校。学生重塑运动的方式反映快节奏的方式现在。他们使用它作为一个逃避痛苦和学校以外的旅行方式。他们开发了终生的友谊和关系,他们可以保护家园社区以后使用。

这是一个例子的Anishinaabe作家杰拉尔德Vizenor称为“生存”,或者超越生存创造健康、自主期货为个人和社区。

为了理解生存,学者们致力于扩大的理解的影响在本地社区和家庭寄宿学校。同时,土著居民在本地和全国范围工作带来愈合。

治疗中

最有效的治疗方法为幸存者寄宿学校或他们的后代在土著社区发展自己。国家印第安人寄宿学校治疗联盟Native-run非营利组织在明尼阿波利斯,过程中创建一个数字档案作为一种识别所有的美国寄宿学校。这更容易访问学校的记录将提供一个为幸存者和他们的家庭成员更好地了解自己的历史。

联合政府也关注愈合。它的工作原理与立法机构和社区设法帮助幸存者治愈创伤造成的。该组织致力于使决策者负责本地社区的需求。和它直接在社区,促进健康复苏。

其他正在努力撤销寄宿学校对当地社区造成的损害在美国,在地方和国家的水平。本土宗教从业者,例如,振兴传统仪式实践。的国家联合美国土著语言的学校和项目支持当地努力振兴本土语言和与美国联邦和州官员制定政策和法律来解决语言损失问题。

这些问题至关重要的原住民社区已经有大约150年了。最近后痛苦的头条新闻居住在加拿大学校的坟墓印度国家之外,人们开始认识到的重要性,解决美国印第安人的传统寄宿学校。

但是,能够有效地这样做,都承认这些学校的历史,并支持本地社区努力治愈,将至关重要。

大卫·r·m·贝克美国本土研究的教授,蒙大拿大学

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