上周，许多亚裔美国人和太平洋岛民在针对亚裔老人的可怕暴力事件的阴影下度过了农历新年，尤其是在旧金山湾区和纽约市。在许多AAPI文化中最重要的节日期间——一个强调家庭关系的节日——考虑到被杀害或受重伤的受害者是社区中敬爱的祖父母、父母和长者，气氛尤其严峻。
甚至在这些事件发生之前，来自当权者的“中国病毒”和“流感”等术语似乎就释放并验证了仇恨语言的使用，导致从2020年3月19日到12月31日，有2800多份针对亚洲人的仇恨事件的第一手报告，根据停止AAPI仇恨组织的说法．在上任的第一周，拜登政府发布了一份声明谴责针对非裔美国人的种族主义和仇外言论和行动，但这些趋势是否会随着大流行的肆虐而减弱仍有待观察。
就在我准备和家人一起庆祝这个沉重的消息时，我读到了一些来自慈善机构的团结和支持的信息，感到很振奋。然而，从我从事慈善工作超过15年的观察来看，总的来说，非裔美国人经常被排除在有关种族的对话之外，要么是有意的，要么是被忽视的。在我们的行业中有很多对话，我遇到过一些争论，认为aapi在某种程度上不被视为有色人种，或者反对反aapi种族主义不应该成为DEI和反种族主义工作的明确组成部分。
这种情况必须停止。
种族平等的讨论越来越成为慈善事业的前沿和中心。特别是对反黑人种族主义的关注，以及对美国警察暴行、划红线和奴隶制遗产的历史的反思，是非常重要的，也是早就应该出现的。我们需要继续参与这场对话，资助和倡导解决影响黑人和棕色人种社区的系统性不公正问题。像我这样的非白人美国人在民权方面所取得的大部分成就，都是因为我的黑人和棕色人种的兄弟姐妹们在我们之前付出了令人难以置信的努力和勇气。我和其他亚洲裔美国人欠他们一个无法估量的人情。
我希望提出这个话题并不是为了减少对其他社区的支持;我们学习和创造更美好世界的精力在本质上不应该是零和的。
然而，如果我们不承认种族主义的相互交织的本质，我们拥抱DEI的承诺是不完整的。诚然，aapi的历史以及我们与黑人和棕色人种社区的关系一直是复杂的。首先，“模范少数民族神话已被证明是一种方便的工具，既可以隐藏对许多亚裔的歧视，也可以作为一种分裂和疏远我们与其他有色人种社区的棍棒，使我们彼此对立。
阅读完整的文章抹杀AAPI的声音和观点作者是有效慈善中心的格蕾丝·尼科莱特。
