想象一下，您爬上了高高的高原，正在俯瞰广阔的山谷景观。据您所知，散布的是灯光，建筑物，道路，开放空间，公交系统和人员。但这不是一个城市，而是一个名为数字公民社会的空间。您在之前看到了什么？数字公民社会涵盖了什么？
您首先注意到的很容易识别：一群人团结起来采取行动 - 有一天抗议，下一个筹集资金。您会看到熟悉的组织：基金会，非营利组织，志愿组织，社区团体，礼拜堂和政治活动家，有影响力的联盟和社会企业，银行和共同基金公司，拥有庞大的捐助者资金，私人银行和家庭办公室。
十年前，民间社会的边缘正在尝试使用新方法来利用财务资源。现在，它专注于召集对数字数据的担忧。
今天，您会看到501（c）（4）s，从事算法歧视和人工智能的小组，以及众筹平台的稳步增长的峰值。一条超过100个“伦理AI宣言”的朦胧云在风中旋转。您注意到新兴法规的重点是数据保护和隐私权，这些法规围绕布鲁塞尔和加利福尼亚，但开始陷入无数的会议，法律服务，咨询团体以及谈论数字安全和数据治理的资助者。在新数据中混合在一起，您可以在人权，公民权利和经济正义组织之间发现积极的联盟。您会看到有色人种，妇女，LGBTQ人物，穆斯林，劳工工会和边缘化社区的人们之间的联系。
您会看到使用数字工具分发的，无领导的协会，以连接和努力从气候危机到种族正义。您还会注意到一种新的行为：人们故意为共享数据库贡献其数字数据。这包括张贴鸟类和植物的照片，以帮助跟踪随着时间的流逝跟踪生态损害，以及“量化自我”运动共享健身和健康数据中的人们。您向自己记下，人们现在为他们关心的事业贡献三种类型的资源：金钱，时间和数据。
您可以挑选在现场其余部分的基础架构。您会意识到，这种基础架构 - Internet访问，手机服务，网络打印机，“云存储”帐户，社交媒体，数字付款应用程序，被语音激活的助手和共享的文档文件夹 - 实际上是在您面前放置的所有内容。您可以看到的每个人，每个组织，每个快速的组装和解散协会都连接到这些数字系统。
您被悖论震惊。无论您面前的群体多样性如何，他们都依靠相同的数字基础架构。似乎是一组零散的独立活动和参与者（一个充满活力的民间社会空间），完全取决于公司和政府拥有和管理的数字系统。当您在您面前光线充足的场景中注意到一些“黑暗”景点时，您会意识到这是多么真实，这些地方是政府决定“关闭互联网”的地方。这样，他们至少也暂时关闭了公民社会。
当您反思讽刺的民间社会组织的讽刺性，即使他们都依靠相同的数字“房东”，他们也会在遥远的角落发现一些东西。您会意识到，在网络网络上，在加密的消息传递应用程序上，有几个小型的激进主义者在只有内部编码的Patois中进行通信。他们正在分布式数据库跨国家边界（和法律管辖区）工作。您会看到数据信任和数据协作源萌芽，例如绿色芽，开放集体，保护软件编码器，主权数字身份的倡导者以及为自己的社区数据编写使用规则。这是公民社会的新优势。
悬停在整个场景中，例如一串露台灯，都是监视设备：摄像头，车牌扫描仪，RFID读取器，智能扬声器，无人机，建筑卡 - 进入卡系统，以及人们的数字操作的大量，详细的数据集。如果您将视图变暗，以便仅出现数字痕迹，您会看到我们随身携带的60亿个活动手机中的每一个。启用所有这些数字工具，数据和网络是硬件，软件和网络连接的公司提供商。这些电信和互联网服务公司提供了我们交流，连接，关联和组织的基础架构。当今的数字系统和网络为所有民间社会的基础。我们已经达到了所有民间社会是数字公民社会的地步。
